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  • 玄奘大师及其门下

    五印度论师大会。届时到会者有十八国国王,僧众三千余人,婆罗门及尼乾外道二千余人,那烂陀寺僧千余人。作为论主的玄奘,将论意写出,由法师读示大众,并别悬一本于会场门外,请人问难。前后十八日,竟无一人发...弟子密多斯那习《辨真论》、《随发智论》;在曲女城,从毗离耶犀那习《佛使毗婆沙》、《日胄毗婆沙》。贞观五年(631),到达王舍城,入那烂陀寺师事戒三藏。上述经历,大体反映了当时北印度和中印度的学术状况和...

    不详

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  • 苯教发展概况

    、西夏(minyag)来察卡窝,此四人译成本国文字传诵,《结弥传》(gyer mi rnam thar)说:“神圣法师穆曲时,弘法布教立庙宇,内外经典分百部,持者二十一,闻习弘扬布十方,圣明...札玛(brag dmar shad)修行九年清净内外垢污;其徒拉桑鲁嘉于乃波玛(gnas po dmor)修行,精通四(snang bzhi);其徒达波莎杂于达塔狮子岩(stag thobs ...

    夏察·扎西坚参(文) 索南才让(译)

    |佛学论文|因明|五|

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  • 欧洲人佛书翻译丛谈

    核对原始汉语文献,格鲁塞犯下了一些严重的错误。比如《大慈恩寺三藏法师传》里叙述戒日王邀请玄奘参加五印度学者辩论大会,有这样一段话:“施讫,别设宝床请法师坐为论主,称扬大乘,序作论意,仍遣那烂陀寺沙门法师读示大众。别令写一本悬会场门外示一切人,若其间有一字无理能难破者,请斩首相谢。如是至晚无一人致言……”这是说,若是有人能给玄奘悬在会场门外的论文提出一字之误,玄奘本人就“请斩首相谢”。这是古印度...

    高山杉

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  • 大唐大慈恩寺三藏法师传(2)

    并设食。食讫施佛金槃一。金碗七。金澡灌一。金锡杖一枚。金钱三千。上氎衣三千。法师及诸僧等施各有差。施讫别施宝床请法师坐。为论主。称扬大乘序作论意。仍遣那烂陀寺沙门法师读示大众。别令写一本悬于会场...过去四佛经行遗迹。是时闻海中有僧伽罗国(此云执师子也)。有上座部三藏及解瑜伽论者。涉海路七百由旬。方可达彼。未去间逢南印度僧。相劝云。往师子国者不须水路。海中多有恶风药叉涛波之难。可从南印度东南角水路...

    不详

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  • 任继愈《中国佛教史》(16)

     昙摩流支 183  昆泽思巴 444  明远 350   293  明晓 373  全 554、557  明良 603  明朗 359、373  元帝 187  明代宗 512G  ·图齐 ...吕泰 591  昌澂 523  师备 335  师彦 334  师子光 238  师子觉 139  师子 244  众护 67  众 230  向蔡巴 435  向海明 279  行表 381—...

    任继愈

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  • 玄奘学概论(2)

    先阐扬大乘宗旨,说明作论的本意。又由那烂陀寺沙门法师宣读全论,另外抄写一本,悬放在会场门外,遍告大众,如果有人能指出其中一字错误加以驳斥的,奘师愿斩首谢罪。结果直到第一天法会结束时,竟无人发言问难...就座后,维那就击犍椎,宣告奘师住寺。接著选出二十位善解经律,威仪整齐的中年僧徒陪同奘师参见正法藏,也就是寺主戒论师。在那烂陀寺最为人尊敬的就是戒法师,大众由于尊重,不敢直称其名,但号为正法藏。奘师...

    不详

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  • 玄奘大师灵骨迁流分供的当代意义

    求法之路,从西安出发,穿过吉尔吉斯斯坦、巴基斯坦,走遍全印度,然后返回西安,历时将近1年[12]。而来自中国江西省靖安县宝峰寺江西佛学院教研主任法师,与来自台湾高雄佛光山的慧宽法师,计划沿着当年...黄巢发塔”。(3)宋太宗端拱元年(988),僧可政在长安终南山紫阁寺得大师灵骨,奉归金陵,宋仁宗天圣五年(1027),于天禧寺(宣德六年改名报恩寺)东冈瘗之。 (4)元至顺三年壬申四月六日,在原处...

    台湾 侯坤宏

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  • 唐玄奘及其佛经翻译

    rdquo;,“称扬大乘,序作论意”,又叫那烂陀寺沙门把《制恶见论》向会众宣读,还另抄写出一篇悬挂会场门外,声明“若其间有一字无理,能难破者,请斩首相谢&...《吠陀》等书,因明、声明、医方、术数,亦俱兼习。凡解经论二十部者一千余人,三十部者五百余人,五十部者并法师(按,指玄奘)十人。唯戒法师一切穷览,德秀年耆,为众宗匠。”[6]戒是瑜伽行派...

    杨曾文

    佛学论文|因明|五

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  • 略论玄奘《大唐西域记》的中国本位思想及其影响

    ,集曲女城,观支那国法师之论焉。  ……施讫,别设宝床,请法师坐为论主,称扬大乘序作论意,仍遣那烂陀寺沙门法师读示大众。别令写一本悬于会场门外示一切人,若其间有一字无理能难破者,请断首相谢。如是...然后笔人乱理文句,中间增损多坠全言。今所翻传,都由奘旨,意思独断, 出语成章。词人随写,即可披甑。尚吴魏所译诸文。但为西梵所重贵于文句,钩锁联类重沓。布在唐文,颇居繁复。故使缀工,专司此位。所以...

    胡孝忠

    |佛学论文|因明|五|

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  • 佛教与贵州

    久住僧。人语忽然飘下界,始知身在白云层”。其后静晖寺易名回龙寺。旧志有人赋诗叙其事:“讲学修文地,俗士崇虚改佛台。只谓佛儒同一理,静晖易名今人猜”。[4]  圣寿寺,又名胜寿禅林,在清平(今凯里市...境内山峦重叠,自古以来为“西南之奥区”。春秋战国,其地 、夜郎崛起,秦汉初置郡县,历魏晋隋唐及两宋皆有建置,元代分属湖广、四川、云南三行省。永乐十一年(1413年),建立贵州等处承宣布政使司,始为一省...

    王路平

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